Παράδοση

Η  μνήμη του Αγίου Γεωργίου τιμάται στις 23 Απριλίου. Σε περίπτωση που η ημερομηνία αυτή τυγχάνει πρίν το Πάσχα, η εορτή του Αγίου Γεωργίου μετατίθεται την Δευτέρα του Πάσχα.  

                  Η Μάχη του Διρού   Το τελειότερο δημοτικό μας τραγούδι όπως συντέθηκε λέξη προς λέξη από τους δημιουργούς του θρυλικού αυτού έπους.   Στο ρημοκλήσι τον Διρού λειτούργα ο Πρωτοσνγγελος, και τ' άχραντα μυστήρια έφερνε στο κεφάλι του

Ήθη και Έθιμα της Πρωτομαγιάς   Στην Αρχαία Ελλάδα 

Ιστορία του λαδιού στην Μεσσηνία Δεν διαθέτουμε σήμερα ακριβή στοιχεία επιστημονικά κατοχυρωμένα για το πότε έφτασε η καλλιέργεια της ελιάς στην Μεσσηνία.  

  Η ΜΑΝΙΑΤΙΣΣΑ, Ηγερία της Μάνης   «Ηγερία: προικισμένη γυναίκα που παραστέκεται, συμβουλεύει, που εμπνέει και ασκεί επιρροή στην πολιτική, πνευματική ή καλλιτεχνική δραστηριότητα κάποιου».     “Εγώ είμ’ η Βέργα τ’ Αλμυρού  κι όσα με βρούσι τα μπορού

Κάστρα και φρούρια

  Το κάστρο της Κελεφάς. Οι δύο διατηρημένοι πύργοι της νοτιοανατολικής πλευράς με τμήμα του τείχους. Το κάστρο υψώνεται στα νοτιοανατολικά του χωριού Οίτυλο σε μια θέση σημαντική για όποιον ήθελε να ελέγχει την περιοχή της Μάνης.      ΑΦΙΕΡΩΜΑ   

  Μανιάτικη φορεσιά  

  Ο προφήτης Ηλίας κατά την παράδοση   Πλουσιότατες είναι οι λαϊκές παραδόσεις και τα έθιμα τον Προφήτη Ηλία.  

  Ο θεσμός της σύγκριας στη Μάνη  

    Η   ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ  ΠΑΝΑΓΙΑΣ   ΣΤΗ  ΑΡΕΟΠΟΛΗ     Στη Μάνη υπάρχουν περίπου 1500 Βυζαντινές και  Μεταβυζαντινές  εκκλησίες, από αυτές πλεονάζουν οι εκκλησίες  της Παναγίας. Η ιδιαιτερότητα   είναι η εορτή στην Αρεόπολη.

  Λαϊκή Τσάτιρα το 1920 για τους νέους της εποχής: Οι Τσαλαπιάνοι παντρευόνται   ΣΤΑ ΤΣΑΛΑΠΙΑΝΙΚΑ ΤΗΣ ΑΡΕΟΠΟΛΗΣ   Μου το έδωσε ο Μπαρμπας Νίκος Αντωνόπουλος—Σκυλομαχάκος από το Κουσκούνι.         Αν θέλετε να μάθετε μια νέα ιστορία

Η ελιά του Μύθου και της Ιστορίας. Οι αιωνόβιες ελιές της Μεσσηνίας

 Η ΕΛΙΑ ΤΟΥ ΜΠΡΑΙΜΗ ΣΤΗ ΒΑΛΥΡΑ ΦΩΤΟ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ     Η ελιά του Μύθου και της Ιστορίας  

33 ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΟΛΛΕΣ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΜΠΑΡΟΥΦΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΝΗ!

 33 ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΟΛΛΕΣ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΜΠΑΡΟΥΦΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΝΗ! του Μιχάλη Γρηγορίου Μπατσινίλα   Οι μπαρούφες των πτυχιούχων και κάθε λογής λογίων που έγραψαν για την Μάνη και θεώρησαν ότι είμαστε ζωντόβολα και τρώμε αυτά που μας σέρβιραν κατά καιρούς.  

  Στους Mανιάτες γενικά υπάρχει μια φιλόδοξη πεποίθηση. Πιστεύεται πως όλες οι οικογένειες κρατάνε από ιστορικούς προγόνους, κυρίως αξιωματικούς του Bυζαντίου π.χ. Nίκανδρος, Kοντόσταυλος, Φωκάς, Kομνηνός, Λάσκαρης κ.λπ. 

  Άλλοι καιροί άλλα ήθη με αφορμή ένα προσκλητήριο γάμου του 1926   Δημοσιεύουμε ένα προσκλητήριο γάμου του 1926, το οποίο είναι από μόνο του για ένα παρατηρητικό βλέμμα μία λαογραφική πραγματεία.

Τμήμα πλακιδίου με απεικόνιση της στέψης του Κωνσταντίνου Ζ’  Πορφυρογέννητου από το Χριστό. Μέσα 10ου αιώνα. Ελεφαντοστό. Η εικονογραφία της παράστασης προβάλλει την ιδέα της “ελέω Θεού” μοναρχίας.  Η επιγραφή αναφέρει: 

  Το Ελληνικό «Τριέσπερον» ή Ηλιούγεννα. Τα σημερινά Χριστούγεννα  

  Η ΜΕΓΑΛΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΩΝ ΜΕΔΙΚΩΝ-ΓΙΑΤΡΙΑΝΩΝ ΤΟΥ ΟΙΤΥΛΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΕΠΤΑΣΦΡΑΓΙΣΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΟΥΣ Από το βιβλίο του Μιχάλη Γρηγ. Μπατσινίλα «ΟΙ ΜΕΔΙΚΟΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΓΙΑΤΡΙΑΝΟΙ ΤΟΥ ΟΙΤΥΛΟΥ ΜΑΝΗΣ ΚΑΙ Η ΜΕΓΑΛΗ ΓΙΟΡΤΗ». Αθήνα 1999.  

  Η προέλευση των καλάντων  

Στην πλατεία στις Γαΐτσες (Φωτ. Λη Φερμορ, 1958)   Η Μανιάτικη Ρούγα     Κηδεία συγχωριανού. Όλοι πηγαίνουν, εχθροί και φίλοι. Είναι ηθικό αδίκημα η απουσία στο θάνατο (Φωτογραφία Σ. Καγέα, 1935)     Από το βιβλίο «Οι Νυκλιανοί» του Δημήτρη Β. Δημητράκου    

Σελίδες