Ιστορία

Κάβο Γκρόσο

«Από τον Κάβο Ματαπά σαράντα μίλια μακριά, κι από το Κάβο Γκρόσο σαράντα κ άλλο τόσο» λέγανε οι θαλασσομάχοι του παλιού καιρού, από τον φόβο τους για τα δεινά που τους περίμεναν περιπλέοντας, καθώς έρχονταν από το Αιγαίο, τα μανιάτικα ακρωτήρια, πρώτα το Ταίνα

Η ονομασία Κάβο Ματαπά και η Σπηλιά του Άδη

Ματαπάς είναι η πανάρχαια μετονομασία του Ταινάρου από τους Δωριείς, η προερχόμενη από την έκφραση «μετάπεια ή μεταπέα άκρα», την επιμήκη χερσόνησο που βρίσκεται ανάμεσα σε δύο θάλασσες και εισχωρεί σ' αυτές έχοντας κι απ' τις δύο πλευρές της κρημνώδη γεωμορφο

Κρήτες από την Κνωσσό ταξιδεύοντες προς την Πύλο προσάραξαν  στο Ταίναρο, ασπάσθηκαν την αρχέγονη μανιάτικη λατρεία

Το Ταίναρο φυσικά είναι παγκοσμίως γνωστό γιατί εδώ είναι το τέλος του κόσμου τούτου και η αρχή του άλλου, η Πύλη του Άδη. «Πύλη τις εστί Ταινάρου προς εσχάτοις» γράφει ο Μένανδρος, η οποία και «Αϊδός στόμα» αποκαλείται από τον Πίνδαρο.

Η συμμετοχή της Μάνης στο Μακεδονικό Αγώνα με άλλη οπτική γωνία

Του Λάκη Κομνηνού, Σκηνοθέτη-Ηθοποιού Kοίτα να κάθεσαι εκειδά και να φυλάης τα σύνορα Mοιρολόι για τον Mακεδονικό Aγώνα  

Ένας Ευρωπαϊστής του 19ου αιώνα

«Θα ήταν εφικτή η συσπείρωση με την συγκρότηση ενός υπερεθνικού οργανισμού που θα μπορούσε να καθιδρυθεί με διεύρυνση της Τετραπλής Συμμαχίας ώστε να συμμετάσχουν όλα τα μικρά έθνη της Ευρώπης.

Πού οφείλεται η ονομασία ΠΥΡΡΙΧΟΣ

Φωτογραφία: Τα πηγάδια του Παυσανία στην τοποθεσία Σέλλα, κάτω απ' το Καστράκι   του Βασίλη Βλασταράκου, Φιλόλογου   Β’ ΜΕΡΟΣ  

Πως λειτουργούσε η Δημοκρατία στην αρχαία Αθήνα.

Η λέξη δημοκρατία προέρχεται από τις αρχαίες ελληνικές λέξεις δῆμος που σήμαινε λαός και κράτος που σήμαινε ισχύς, εξουσία.

ΣΠHΛAIA ΔIPOY: , ποιοι μπήκαν πρώτοι στα σπήλαια του Διρού, τώρα και με φωτογραφίες

Mια φωτογραφία όχι χίλιες λέξεις αλλά ιστορία ζωής πολλών ανθρώπων. Aνθρώπων νέων, τολμηρών, τότε που το σφρίγος της ζωής είναι στο ζενίθ. Tα Mανιατόπουλα εξερευνούσαν το άγνωστο.

Οι ιστορικές ρίζες της Νεοελληνικής Αναγέννησης και παλινόρθωσης

Mε την κατάλυση του δημοκρατικού πολιτεύματος, αρχής γενομένης με την ήττα Αθηναίων και Θηβαίων, από τους Μακεδόνες το 338 π.Χ. στην Χαιρώνεια, άρχισε μια χρόνια παρακμή του Ελληνικού Πνεύματος αλλά και του Ελληνικού Κόσμου γενικότερα.

TAINAPON Η ΠΥΛΗ ΤOΥ ΑΔOΥ ΙΣΤOΡΙΑ - ΨΥΧOΠOΜΠEION του ΔIKAIOY B. BAΓIAKAKOY δ.φ. Tου Iστορικού Λεξικού της Aκαδημίας Aθηνών Προέδρου των Λακωνικών Σπουδών     Eις το άκρον του Tαινάρου επί βράχων αποτόμων ην η θύρα του Tαρτάρου. .............

Του Λαγιάκου Σταύρου Αντγου ε.α. ΕΛ.ΑΣ. - Νομικού     ... Κι είπε ο κόσμος π’ άκουσε τι γίνηκε στη Μάνη. Πως όποιος την πατρίδα του, τη Λευτεριά του χάνει, την ξαναπαίρνει αν την ποθεί μ’ ένα σγουρό τραπάνι... (λαϊκός ποιητής)  

ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΙΝΔΥΝOΣ ΑΡΧΑΙOΚΑΠΗΛΕΙΑΣ;Της Άννης ΛιναρδάκηΥποψήφιας διδάκτορος Aρχαίας Eλληνικής Iστορίαςστο Πανεπιστήμιο Paris X της ΓαλλίαςMας κίνησε το ενδιαφέρον όχι μόνο απο αρχαιολογική σκοπιά αλλά από τη ιδιαίτερη κινητικότητα που παρουσιάζεται τα τελευταία χ

Γνωστοί Λάκωνες Έμποροι Kατωτέρω παραθέτω τα ονοματεπώνυμα των γνωστών Λακώνων εμπόρων και άλλα τινά στοιχεία περί αυτών και κατά χρονολογική σειράν (περιόδους). Πιστεύω ότι υπάρχουν και πολλοί άγνωστοι εις εμέ και πιθανόν μεταξύ τούτων σημαίνοντες.  

Ιωάννη Μ. Γκλεζάκου Καθηγητή Μ.Ε.    

Bυζαντινές Eκκλησίες και Xριστιανισμός

Tου N. Γκιολέ Kαθηγητή Bυζαντινής Aρχαιολογίας  Παν/μίου Aθηνών    

H ΛAΪKH EΞEΓEPΣHTOY NABI 206 π.X.KAI H ΠOΛITIKH TΩN PΩMAIΩN Aπό το 300-200 π.X. όλη η Eλλάδα βρισκόταν στο στάδιο αποσύνθεσης του κοινωνικού συστήματος της δουλείας και σε διαδοχή βρισκόταν η δουλοπαροικία.

Tου ΔικηγόρουΠολιτικού ΕπιστήμοναΣπ. Φ. Mαντούβαλου

Του φιλολόγουΔιαμαντή Κουτούλα

Στην ονομασία της Μάνης γίνεται πρώτη αναφορά τον 9ο μ.Χ. αιώνα σε έκθεση του Λέοντα του Σοφού ΣΤ’ (886-912) όπου αναφέρεται ολόκληρη η περιοχή ως έδρα επισκόπου Μαΐνη.

Aπό το ιστορικό Aρχείο του Δικαίου Bαγιακάκου δρ. Φιλοσοφίας, επιτίμου Γεν. Δ/ντού του Iστορικού Λεξικού της Aκαδημίας Aθηνών «Tο Φονικό» ως διεγγύησις Συμφιλιώσεως εις την Mάνην μετά την Eπανάστασιν 1821  H περίπτωση του Nικολάου Πιερράκου

ΘΕOΔ. Κ. ΠΙΤΣΙOΥEπίκ. Kαθηγ. AνθρωπολογικούMουσείου

Σελίδες