Πολιτισμός

Tο κυνήγι της τραπέλας

"Το κυνήγι της τραπέλας" του Ηλία Κάσση. Η τραπέλα ήταν ομαδικό κυνήγι ορτυκιών στον Ψωμαθιά. Εκεί σταματούσαν τα ορτύκια κατά τη μετανάστευσή τους προς την Αφρική.

Steven Runciman: Οι Μανιάτες και ο Μυστράς

Ο Άγγλος ιστορικός Steven Runciman, πρόεδρος για χρόνια του  αρχαιολογικού ινστιτούτου της χώρας του, ασχολείται με την ιστορία του Μυστρά από την ίδρυσή της πόλης, την λεηλασία της από ορδές Αλβανών ατάκτων στα τέλη του 19ου αιώνα, μέχρι την ολοκληρωτική κατα

Πως εορτάζεται ο Άγιος Νικόλας στην Αρεόπολη.

 Ο Άγιος Νικόλας Αρεόπολης βρίσκεται στη παλιά πόλη της Αρεόπολης στη θέση Τσαλαπιάνικα. Η περίοδος αυτή των εορτών λέγονται στη Μάνη τα Νικολο-Βάρβαρα. Χειμώνας,΄βροχές και μάζεμα των ελιών. Ο Άγιος Νικόλας  τιμάται ιδιαίτερα από τους Τσαλαπιάνους.    

Η αρχιτεκτονική χρήση της πέτρας στη Μάνη

Η αρχιτεκτονική χρήση της πέτρας στη Μάνη   Ευτυχώς που υπάρχει η εμμονή στην παράδοση  ώστε να μην αλλοιωθεί η αρχιτεκτονική χρήση της πέτρας για όλες τις κατασκευές.   

Η ναυτική παράδοση για τον Α. Νικόλα τον Κυβερνήτη απ’τη θαλασσινή Μάνη.

Η ναυτική παράδοση για τον Αϊ Νικόλα τον Κυβερνήτη απ’τη θαλασσινή Μάνη  

6 πύργοι 6 ιστορίες

Το ύψος των πύργων, που περιλαμβάνουν έως και 5 ορόφους, μπορούσε να φτάσει ακόμα και τα 20 μέτρα, δείχνοντας ταυτόχρονα το ειδικό βάρος της οικογένειας στην τοπική κοινωνία.

Οι νεράιδες και η μανιάτική σταφίδα

Μια φορά και ένα καιρό, ο' ένα χωριό της Μεσσηνιακής Μάνης που λέγεται Σαϊδόνα πολλά παράξενα γινότανε. Η Σαϊδόνα είναι ένα παμπάλαιο χωριουδάκι κτισμένο πάνω σε μια πλαγιά του γέρο-Ταΰγετου.

Κουλής Αλέπης: Ένας έξοχος Μανιάτης ποιητής

Κούλης Αλέπης: Ένας σημαντικός Μανιάτης ποιητής   

Αυθεντικά παραμύθια: Η Μανιατοπούλα και ο Βλάχος

Καταγεγραμμένα από τον Κυριάκο Δ. Κάσση, Λαογράφο – Συγγραφέα

Ο Μέλας Ζωμός

Του Κωνσταντίνου Παπαδογεωργάκη, δημοσιευμένο στην εφημερίδα «Φάρος της Λακωνίας», αρ.φ. 463

Η Βελανιδιά της Μαρίτσας

(Δένδρακας & Άνθρωπος) «Δένδρακά μου δένδρακά μου Ρήγα μου κι Αλή πασά μου, πως το καταδέχτης και ξαπλώθηκες στους δρόμους γύρω γύρω στους γειτόνους; Όλοι στον ίσκιο σου καθούντανε και δροσολογιζούντανε. Χαράς κουβέντες λέγανε κι οι κόπωσες εφεύγανε.

Λ. Καβάκος: Εχουμε απομακρυνθεί από την πεμπτουσία του πολιτισμού, δεν υπάρχει αισθητική και κοινωνική συνείδηση

Ο κορυφαίος βιολονίστας, ο διασημότερος ίσως και πλέον καταξιωμένος ΄Έλληνας με καταγωγή από τη Μάνη σολίστ κλασικής μουσικής, που έχει παίξει με τις μεγαλύτερες ορχήστρες του κόσμου, είναι ένας προσγειωμένος άνθρωπος 47 ετών, πατέρας δύο κοριτσιών, άκρως προβ

Οι ποιητές μας υμνούν τον άνεμο.

Συλλέξαμε μερικούς από τους ωραιότερους στίχους για τον άνεμο στην ελληνική ποίηση.   Κι αν ο ΑΓΕΡΑΣ  φυσά, δε μας δροσίζει κι ο ίσκιος μένει στενός κάτω απ' τα κυπαρίσσια Γιώργος Σεφέρης    Το 'δερνε ΑΓΕΡΑΣ κι η βροχή                       

Μια εξαιρετική ερμηνεία για την προέλευση της λέξης Γύθειο

Το Γύθειο αναφέρεται στην ελληνική ιστορία από τον 5ο αιώνα π.Χ. Oι  ιστορικοί Ξενοφών και Παυσανίας αναφέρουν τη λέξη  Γύθειον με ει.

«Λω» - Μια παρεξηγημένη λακωνική λέξη!

«Λω»!  Μία συνηθισμένη λέξη, έκφραση για το νομό Λακωνίας. Συχνή προσφώνηση των παιδιών προς τους γονείς ή προς τους μεγαλύτερους συγγενείς.

Γύθειο

(από την ποιητική συλλογή της Στέλλας-Σοφίας Ζυγούρη, «Στους δρόμους που περπάτησα...»)   Πανέμορφο το ΓΥΘΕΙΟ με λιακάδα, στο φως ...βαφτίζομαι, τη θάλασσα ανασαίνω. Γωνιά παραδεισένια τούτη της Ελλάδας, σαν ζωγραφιά σαν όνειρο, σαν στίχο το.. υφαίνω!!!!

Στους Δρομους που περπάτησα

(απο την συλλογη " Στους Δρομους που περπατησα. .")   Γυαλί η θάλασσα, αντιφεγγίζει ο ήλιος. Μια βάρκα μόνη της, κι ο γλάρος μόνος φίλος.. Καθάριος ο ορίζοντας μπροστά μας, καρτ ποστάλ.. Λευκό περιστεράκι η «Παναγίτσα» , το ξωκκλήσι ¨Ζωοδόχος Πηγή»,

Ιστορίες και παραδόσεις της Μάνης.

Η νεράιδα των ελληνικών θρύλων, παραπέμπει άμεσα στις αρχαίες νύμφες. Στην αρχαιότητα, οι Νύμφες παντρεύονταν πολλές φορές κοινούς θνητούς.

Η Μνημειακή και Αρχιτεκτονική κληρονομιά της Μάνης

Του Γιάννη Σαΐτα, αρχιτέκτονα, πολεοδόμου, εθνολόγου, φωτογραφίες Φ.Καζάζης (Από την εισήγηση στο Πρώτο Μανιάτικο Συνέδριο, Πειραιάς 02.06.2001)

Σελίδες