Πολιτισμός

Χαρακτικό από τη Μάχη της Βέργας

Χαρακτικό τιτλοφορούμενο:  "Οι Μαυρομιχάλαι ηγούμενοι των Μανιατών εν Βέργα.  Εκ της Βασιλικής Πινακοθήκης του Μονάχου".    

Μάνη: Η αδιάλειπτος συνέχεια του Ελληνισμού  στην περιοχή από τους κλασικούς χρόνους ως σήμερα

 ΜΑΝΗ: Εικόνα μιας άλλης εποχής(1993). Σπίτια της Τσεροβάς, στη «στείρα και ανεµοδαρµένη  Μάνη». Τα σπίτια όλα πέτρινα, φρουριακά. Οι δρόμοι μικροί, από πέτρα. Λιγοστοί οι άνθρωποι, λιγοστά τα δέντρα, τα λουλούδια, τα χρώματα - κυριαρχεί το σταχτί. .   

Oι τρεις πολιτιστικοί χαρακτηριστικοί τύποι των Μανιατών

Oι Μανιάτες έχουν ένα χαρακτηριστικό, αγαπάνε όλοι τον τόπο τους. O καθένας όμως με τον δικό του τρόπο.

ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ (Μετάφραση)

 ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ (Μετάφραση)

ΠOΛΕΙΣ ΚΑΙ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙOΤΗΤΑΣ ΣΤΗ ΛΑΚΩΝΙΚΗ ΜΑΝΗ

H MANH συνιστά ένα συναρθρωμένο μνημειακό σύνολο υψίστης σημασίας, σε επίπεδο ιστορίας όσο και αισθητικής.

Ιδιαίτερα πολεμικά έθιμα στη Μάνη, δείγμα ψυχικού μεγαλείου!

Στα σκαλοπάτια του Aγιο-Bασίλη στην πλατεία του χωριού σημείο συνάντησης για να προσκυνήσουν πριν απ’ το κυνήγι. Φωτ. Σ. Κουγέα, 1935 Πολεμικά έθιμα στη Μάνη   Απόσπασμα από το βιβλίο «Οι Νυκλιανοί» του Δημήτρη Β. Δημητράκου    

Τοπικοί μικροί εμφύλιοι πόλεμοι στη Μάνη

O Κουμουνδούρος με αγωνιστές γέροντες (1880 περίπου) της Εξω Μάνης. Φωτ. Γ. Καπετανάκης. Πόλεμοι στη Μάνη     Απόσπασμα από το βιβλίο «Οι Νυκλιάνοι» του Δημήτριου Β. Δημητράκου  

Μεγάλο αφιέρωμα στους πύργους της Μάνης

Πύργος - Kάστρο - Kαβαλιεράκη - Φωκάδων στην Kαρυούπολη.   OΙ ΠΥΡΓOΙ ΤΗΣ ΜΑΝΗΣ   Όντας να βλέπωμε εμείς, οι πύργοι να χαλούνε, τι τήνε θέμε την ζωήν, δεν πάμε να πνιγούμε; Εμείς γιατί μαλώνομε; όλο για την τιμή μας ξοδιάζομε το πράμα μας πάει και η ζωή μας.

Αποδεικτικά έγγραφα για την έναρξη της Ελληνικής Επανάστασης από την Αρεόπολη και το Γύθειο

 ΤΟΥ ΕΡΕΥΝΗΤΗ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ ΣΤ. ΚΑΠΕΤΑΝΑΚΗ  Το αρχείο που δημοσιεύεται είναι σχεδόν ανέκδοτο και σπάνιο       Από το βιβλίο του  Τζώρτζη Π. Τζωρτζάκη : ΤΟ ΜΑΡΑΘΟΝΗΣΙ (ΓΥΘΕΙΟ) ΕΜΠΟΛΕΜΟ     Eπιστολές Π. Μαυρομιχάλη - Γρηγοράκηδων  

Κοινωνική και παραγωγική ζωή στη Μάνη

Nαι, Mανιάτισσα! (H άλλη... όψη του ηρωϊσμού στη Mάνη).   Φωτ.  Γ. Βουρλίτη.   ΚOΙΝΩΝΙΚΗ - ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΗ ΖΩΗ ΣΤΗ ΜΑΝΗ ΦΩΤOΓΡΑΦΙΚO OΔOΙΠOΡΙΚO 1930-1950 ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΗΣ ΜΑΝΗΣ      

"Από το Μοιρολόι το Ομηρικό  στο Μοιρολόι το Μανιάτικο".

Η Βούλα Δαµιανάκου αναδεικνύει την υψηλή τέχνη που είναι το Μοιρολόι   Του Μεγακλή Ρογκάκου  Ιστορικού Τέχνης & Επιµελητή Εκθέσεων     

Οι Μανιάτες του Πειραιά

Μετά την δημιουργία του Ελληνικού κράτους και ιδιαίτερα κατά τις αρχές του 20ου αιώνα, η Μάνη άρχισε να εγκαταλείπεται από τους κατοίκους της, λόγω των δύσκολων συνθηκών επιβίωσης.

Η Μάνη και ο Πουκεβίλ!

(του Πάνου Ευαγγελόπουλου) Από το βιβλίο "Ταξίδι στο Μοριά" [εκδόθηκε το 1805 και αναφερόταν -μεταξύ άλλων- στην Μάνη του 1799] του Επισήμου Γάλλου Προξένου του Ναπολέοντα στην Οθωμανοκρατούμενη Ελλάδα, Φραγκίσκου-Καρόλου-Ούγγου-Λαυρέντιου Πουκεβίλ:

 Αγιογράφοι στην Έξω Μάνη

Καμπινάρι Πλάτσας, Άγιος Νικόλαος, ο Χριστός στην Πρόθεση

Ο ορισμός της  Μάνης από τον Δ. Βαγιακάκο.

«O επισκέπτης από τα πρώτα του βήματα, ευρίσκεται εις μίαν γην γεμάτην από πέτραν και αντίστασιν. Έχει αμέσως την εντύπωσιν της γεωμετρικής λιτότητος, την οποίαν παρέχει με αφθονίαν η πέτρινη μορφή και η ξέρα της γης.

Κατασκευή σπιτιού στη Μάνη - και το παραδοσιακό ασβεστοκάμινο

Τότε που δεν υπήρχαν μηχανήματα, τότε που οι άνθρωποι έφτιαχναν τα σπίτια τους με τα χέρια τους  

Τα επαγγέλματα που χάθηκαν στη Μάνη

 Τα παραδοσιακά επαγγέλματα αντανακλούν τις ιδιαίτερες κοινωνικές και οικονομικές συνθήκες που διαμορφώθηκαν σε ένα ιστορικό πλαίσιο συνεχών και κομβικών αλλαγών, από το 19ο στον 20ό αιώνα στα χωριά μας.

Αφιέρωμα στη Μάνη των δεκαετιών  του 1930-50 με 22 φωτογραφίες και κείμενα

  Mικρά Mαντίνεια - Πύργος Kαπετανάκη.  Φωτ. Xρ. Aλειφέρη.     Ψαράς στη Kαρδαμύλλη με την οικογένειά του και τα γιουρτάρια του.  Φωτ. Πάτρικ Λη Φερμορ, 1955.       Mπροστά στη φωτογωνιά οι συγγένισσες θείες και ανηψιές φτιάχνουν την αλυσίβα για το σαπούνι. 

TA  ΜΕΣΣΗΝΙΑΚΑ ΜΟΙΡΟΛΟΓΙΑ

Το γεγονός του θανάτου αλλά και τα τελετουργικά έθιμα που τον συνοδεύουν, όταν χρησιμοποιούνται για να ερμηνεύσουν προβλήματα κοσμοθεωρητικού και βιοθεωρητικού χαρακτήρα, μπορεί να γίνει το μέσον για να ερευνηθεί η ιδεολογία ή να γίνει το τυπολογικό κριτήριο γ

Η Αλαγονία, οι πατάτες και οι Μανιάτες

Σε λίγες μέρες και συγκεκριμένα το πρώτο Σάββατο του μήνα που μας έρχεται το Σεπτέμβρη, θα γιορτάσουμε στο χωριό μας τη γιορτή της πατάτας. Ναι!

Σελίδες