Πολιτισμός

Τα βιγλατόρια της Μάνης

Τα βιγλατόρια της Μάνης  

Το σπήλαιο του Διρού και ο μύθος του κάτω κόσμου

Ο αρχαιοελληνικός μύθος για τον Κάτω Κόσμο του Άδη προέρχεται πιθανότατα από ένα σπήλαιο που βρίσκεται στον κόλπο του Διρού, στη Μάνη.

Τι ήταν οι φρυκτωρίες ,ο υδραυλικός τηλέγραφος του Αινεία και το τετράγωνο του Πολυβίου που καθιστούν τους Ἐλληνες θαυμαστούς πρωτοπόρους και στο χώρο των τηλεπικοινωνιών.

Οι τηλεπικοινωνίες (όπως είναι ιστορικά σαφές) καθόρισαν και καθορίζουν όχι μόνο την έκβαση ενός πολέμου αλλά και την τύχη ενός ολόκληρου πολιτισμού.

Νάντια Σερεμετάκη: Μια σημαντική Μανιάτισα που άνοιξε δρόμους στην επιστήμη

Νάντια Σερεμετάκη: Μια σημαντική Μανιάτισα που άνοιξε δρόμους στην επιστήμη 

 Η μανιάτικη φορεσιά και οι χαρακτηριστικές διαφορές της από την υπόλοιπη Ελλάδα

  Η μανιάτικη φορεσιά και οι χαρακτηριστικές διαφορές της από την υπόλοιπη Ελλάδα  

Η Νύμφη Νέδα και το Ιερό σπήλαιο της Δήμητρος Μέλαινας

  Η Νύμφη Νέδα και το Ιερό σπήλαιο της Δήμητρος Μέλαινας  

Ποιός πραγματικά ήταν ο Πληθυσμός της Μάνης;

  Ο Πληθυσμός της Μάνης Από το βιβλίο του Σταύρου Καπετανάκη, Η Μάνη στη δεύτερη τουρκοκρατία, Έκδ. Αδούλωτη Μάνη, Αρεόπολη 2011  

ΣΤO ΛΙΤΡΙΒΕΙO..

Του Δικηγόρου παρ' Αρείω Πάγω Σταύρου  Πετροπουλάκου   Το λάδι δεν ήταν για μας ένα προϊόν, όπως όλα τ’ άλλα. Ήταν η ζωή μας. Με λάδι ψωνίζαμε από το παντοπωλείο και με λάδι πληρώναμε τις υπηρεσίες του τσαγκάρη, του ράφτη ακόμη και του παπά.

Η ΦΡΑΓΚOΚΡΑΤΙΑ ΣΤΗ ΜΑΝΗ

ΛΕΥΚΩΜΑ της ΜΑΝΗΣ ,Φωτεινός & Ελεύθερος Τόπος  του Νίκου Καλαποθαράκο     Ετούτω εκαβαλλίκεψεν  ο πρίγκηπας ατός του  καθώς τον εσυμβούλεψαν οι άνθρωποι του τόπου  κι επέρασε το Πασσαβά. Κι εδιάβη εις την Μαΐνην.   Εκεί ηύρεν σπήλαιον φοβερόν

Γυναίκες της Mάνης

Γυναίκες της Mάνης  του Νίκου Γρηγοράκη     «... γυναίκες τα δεμάτια στ’ αλώνι συναθροίζουν, γυναίκες με τα πόδια τους γυμνά τα αλωνίζουν, γυναίκες με τα χέρια τους μονάχες τα λιχνίζουν, .........................................

Tα ρούχα των αρχαίων Γυθειατών

  Tα ρούχα των αρχαίων Γυθειατών     Oι Γυθειάτες  φροντίζουν πολύ την εμφάνιση τους και προσαρμόζονται στη μόδα της κάθε εποχής.

Η Γλώσσα της Μέσα Μάνης

  Tα μικρά παιδιά πάνε τα μαρτίνια για πότισμα το μεσημέρι κάτω από τον καυτό ήλιο.  Φωτ. Γ. Bουρλίτη, 1955.

Τα μανιάτικα γιατροσόφια των γιαγιάδων μας και το "ξεμάτιασμα"

Τα γιατροσόφια στη Μάνη   του Βασίλη Πιερρακέα*  

Αρνί στη σούβλα από την εποχή του Ομήρου

  Αρνί στη σούβλα και κοκορέτσι χιλιάδων χρόνων Από την εποχή του Ομήρου  

Μανιάτες πετροφάοι

Πύργος από το Κάστρο Καπετανάκη   Μανιάτες πετροφάοι   Και η Μάνη ανέδειξε σπουδαίους μαστόρους της πέτρας, που το βλέπουμε ανάγλυφα στους θαυμάσιους πύργους και τα πυργόσπιτα που είναι σπαρμένα σ' όλη την περιοχή.

ΤΟ ΠΡΟΞΕΝΙΟ ΣΤΗ ΜΑΝΗ

  Γάμος στην Καρέα ( Πηγή : Ομάδα Μάνη Παλιές φωτογραφίες)  Ο παραδοσιακός αυτοδίδακτος βιολιτζής της φωτογραφίας, ήταν ο Σπύρος Τσαπατσάρης,   ΤΟ ΠΡΟΞΕΝΙΟ   του Νίκου Καπετανέα  

Η παραδοσιακή διατροφή στην Έξω Μάνη

Γλυκό σύκο (αγριόσυκο) (Προάστειο)   Η παραδοσιακή διατροφή στην Έξω Μάνη   «Το ροδάκινο ήταν γνωστό και ως ‘ο μαστός της Αφροδίτης’. … Το ροδάκινο το είχα γευθεί ως τροφή και ως μνήμη, αλλά η νεότερη γενιά το χώνευε μέσω μνήμης και γλώσσας»

Διοίκηση και τοπική αυτοδιοίκηση της Mάνης κατά την Τουρκοκρατία

Διοίκηση και τοπική αυτοδιοίκηση της Mάνης κατά την Τουρκοκρατία του Λαγιάκου Παύλου     Kατά την Τουρκοκρατία  

Από το βυζαντινό λάγανο στο μανιάτικο λαλάγγι

Κυνηγετική σκηνή 11ος αι., Σινά, μονή Αγίας Αικατερίνης   Είσαστε καλεσμένος για φαγητό στο Βυζάντιο; Προετοιμαστείτε...   

Η άφιξη και εγκατάσταση του Πέτρου ή Πιέρρου Μεδίκου (Γιατρού) στη Μάνη - Γενάρχη όλης της οικογένειας

Η άφιξη και εγκατάσταση του Πέτρου ή Πιέρρου Μεδίκου (Γιατρού) στη Μάνη -Γενάρχη όλης της οικογένειας Από το βιβλίο του Μιχάλη Γρηγ. Μπατσινίλα «ΟΙ ΜΕΔΙΚΟΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΓΙΑΤΡΙΑΝΟΙ ΤΟΥ ΟΙΤΥΛΟΥ ΜΑΝΗΣ ΚΑΙ Η ΜΕΓΑΛΗ ΓΙΟΡΤΗ». Αθήνα 1999.  

Οι παραστάσεις στο αρχαίο θέατρο του Γυθείου δύο χιλιάδες χρόνια πριν.

   Οι παραστάσεις στο αρχαίο θέατρο του Γυθείου το 200 μ.Χ  

Σελίδες