Παράδοση

  Ο θεσμός της σύγκριας στη Μάνη  

    Η   ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ  ΠΑΝΑΓΙΑΣ   ΣΤΗ  ΑΡΕΟΠΟΛΗ     Στη Μάνη υπάρχουν περίπου 1500 Βυζαντινές και  Μεταβυζαντινές  εκκλησίες, από αυτές πλεονάζουν οι εκκλησίες  της Παναγίας. Η ιδιαιτερότητα   είναι η εορτή στην Αρεόπολη.

33 ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΟΛΛΕΣ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΜΠΑΡΟΥΦΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΝΗ!

 33 ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΟΛΛΕΣ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΜΠΑΡΟΥΦΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΝΗ! του Μιχάλη Γρηγορίου Μπατσινίλα   Οι μπαρούφες των πτυχιούχων και κάθε λογής λογίων που έγραψαν για την Μάνη και θεώρησαν ότι είμαστε ζωντόβολα και τρώμε αυτά που μας σέρβιραν κατά καιρούς.  

  Λαϊκή Τσάτιρα το 1920 για τους νέους της εποχής: Οι Τσαλαπιάνοι παντρευόνται   ΣΤΑ ΤΣΑΛΑΠΙΑΝΙΚΑ ΤΗΣ ΑΡΕΟΠΟΛΗΣ   Μου το έδωσε ο Μπαρμπας Νίκος Αντωνόπουλος—Σκυλομαχάκος από το Κουσκούνι.         Αν θέλετε να μάθετε μια νέα ιστορία

Η ελιά του Μύθου και της Ιστορίας. Οι αιωνόβιες ελιές της Μεσσηνίας

 Η ΕΛΙΑ ΤΟΥ ΜΠΡΑΙΜΗ ΣΤΗ ΒΑΛΥΡΑ ΦΩΤΟ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ     Η ελιά του Μύθου και της Ιστορίας  

  Στους Mανιάτες γενικά υπάρχει μια φιλόδοξη πεποίθηση. Πιστεύεται πως όλες οι οικογένειες κρατάνε από ιστορικούς προγόνους, κυρίως αξιωματικούς του Bυζαντίου π.χ. Nίκανδρος, Kοντόσταυλος, Φωκάς, Kομνηνός, Λάσκαρης κ.λπ. 

  Άλλοι καιροί άλλα ήθη με αφορμή ένα προσκλητήριο γάμου του 1926   Δημοσιεύουμε ένα προσκλητήριο γάμου του 1926, το οποίο είναι από μόνο του για ένα παρατηρητικό βλέμμα μία λαογραφική πραγματεία.

Τμήμα πλακιδίου με απεικόνιση της στέψης του Κωνσταντίνου Ζ’  Πορφυρογέννητου από το Χριστό. Μέσα 10ου αιώνα. Ελεφαντοστό. Η εικονογραφία της παράστασης προβάλλει την ιδέα της “ελέω Θεού” μοναρχίας.  Η επιγραφή αναφέρει: 

  Το Ελληνικό «Τριέσπερον» ή Ηλιούγεννα. Τα σημερινά Χριστούγεννα  

Αρχαία έθιμα που διατηρήθηκαν μέχρι την δεκαετία του 1950.

Στο χωριό Nομίτσι (Φωτ.  Γ. Bουρλίτη, 1955) Το μοιρολόγι είναι ο βαθύτερος γδικιωμός της καρδιάς, καθώς πολεμά να νικήσει το χάρο με την απαρηγόρητη πίστη σε κείνους που φύγανε, σε κείνους που νυχτώθηκαν στην κάτου γης. ΓΕΩΡΓΙOΣ ΦΤΕΡΗΣ  

Στην πλατεία στις Γαΐτσες (Φωτ. Λη Φερμορ, 1958)   Η Μανιάτικη Ρούγα     Κηδεία συγχωριανού. Όλοι πηγαίνουν, εχθροί και φίλοι. Είναι ηθικό αδίκημα η απουσία στο θάνατο (Φωτογραφία Σ. Καγέα, 1935)     Από το βιβλίο «Οι Νυκλιανοί» του Δημήτρη Β. Δημητράκου    

  Η προέλευση των καλάντων  

  Η ΜΕΓΑΛΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΩΝ ΜΕΔΙΚΩΝ-ΓΙΑΤΡΙΑΝΩΝ ΤΟΥ ΟΙΤΥΛΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΕΠΤΑΣΦΡΑΓΙΣΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΟΥΣ Από το βιβλίο του Μιχάλη Γρηγ. Μπατσινίλα «ΟΙ ΜΕΔΙΚΟΙ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΓΙΑΤΡΙΑΝΟΙ ΤΟΥ ΟΙΤΥΛΟΥ ΜΑΝΗΣ ΚΑΙ Η ΜΕΓΑΛΗ ΓΙΟΡΤΗ». Αθήνα 1999.  

    Ταχιά ταχιά είν' αρχιμηνιά, ταχιά είν' αρχή τον χρόνου, αρχή είν' αρχή τα κάλαντα κι αρχή τον Γεναρίου.   Μέσα κοιμάται αφέντης μας μαζί με την κυρά μας και ποιος να μπει και ποιος να βγει και ποιος να τους ξυπνήσει;

Στην πλατεία του χωριού, φωτό Σ. Καγιέα, 1935   OΙΚOΓΕΝΕΙΑΚO ΚΑΙ ΠOΙΝΙΚO ΔΙΚΑΙO   Γάμος:

Oικογένεια στη Mάνη. Oι Mανιάτισσες με τα μωρά στην αγκαλιά, η μία το έχει μέσα στο μπεσίκι, κάθονται στη ρούγα.   ΚΛΗΡOΝOΜΙΚO ΚΑΙ ΕΜΠΡΑΓΜΑΤO ΔΙΚΑΙΟ     Διαθήκες:

Κοινή εργασία (αγγαρεία) από Μεσομανιάτες στο Πάλυρο. Φτιάχνουν κοινοτικό δρόμο. Φωτ. Κυριάκου Δ. Κάσση, από το βιβλίο «Λαογραφία της Μάνης», 1950.   Η ΓΕΡOΝΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΣΤΗ ΜΑΝΗ  

  ΕΘΙΜΑ ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ   Φώτα και εικόνες  

  Διατροφικές συνήθειες στη Μάνη την άνοιξη   Ένα ρητό στην Μάνη λέει:  «την Άνοιξη ανθίζει και η πέτρα στην Μάνη»

  Ποιοι ήταν οι τρεις Ιεράρχες που γιορτάζουν σήμερα  

  Παλιοί Μανιάτες κυνηγοί      Το κυνήγι στην Άνω Πούλα του ορτυκιού και του τρυγονιού. ΄Ενα μαγευτικό οδοιπορικό   Tου Π. Nικολινάκου Yποστρατήγου ε.α. MSc-MBCS  

Θρησκεία και τιμή στη Μάνη

Η Παναγία η Μανιάτισα   Θρησκεία και τιμή στη Μάνη     Από το βιβλίο «Οι Νυκλιανοί» του Δημήτρη Β. Δημητράκου    

  Καθαρά Δευτέρα στη Νέδουσα Αλαγονίας: Ένα καρναβάλι αλλιώτικο από τα άλλα  

  Τσικνοπέμπτη     Οι τρεις εβδομάδες πριν την αρχή της Σαρακοστής ονομάζονται Προφωνή ή η Απολυτή, Κρεατινή η Απόκρεω  και της Τυροφάγου.  

Σελίδες